Eadem nunc mea adversum te oratio est. Eaedem res maneant alio modo. Sed quanta sit alias, nunc tantuti m possitne esse tanta. Immo videri fortasse. Unum est sine dolore esse, alterum cum voluptate. Illum malli em levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn. Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunte seseque diligunt. Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Cur igitur, inquam, res tati m dissimiles eodem nomine appellas? Si quidem, inquit, tollerem, sed relinquo. Multoque hoc melius nossi veriusque quam Stoici. Nobis Heracleotes ille Dionysius flagitiose

Vestri haec verecundius, illi fortasse constantius. Sic, et quidem diligentius saepiusque ista loquemur inter nos agemusque communiter. Restatis igitur vos; Hoc simile tandem est? Atqui reperies, inquit, in hoc quide m pertinacem; Ergo opifex plus sibi proponet ad formarum quam civis.

Vestri haec verecundius, illi fortasse constantius. Sic, et quidem diligentius saepiusque ista loquemur inter nos agemusque communiter. Restatis igitur vos; Hoc simile tandem est? Atqui reperies, inquit, in hoc quide m pertinacem; Ergo opifex plus sibi proponet ad formarum quam civis.

Eadem nunc mea adversum te oratio est. Eaedem res maneant alio modo. Sed quanta sit alias, nunc tantuti m possitne esse tanta. Immo videri fortasse. Unum est sine dolore esse, alterum cum voluptate. Illum malli em levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn. Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunte seseque diligunt. Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Cur igitur, inquam, res tati m dissimiles eodem nomine appellas? Si quidem, inquit, tollerem, sed relinquo. Multoque hoc melius nossi veriusque quam Stoici. Nobis Heracleotes ille Dionysius flagitiose

Eadem nunc mea adversum te oratio est. Eaedem res maneant alio modo. Sed quanta sit alias, nunc tantuti m possitne esse tanta. Immo videri fortasse. Unum est sine dolore esse, alterum cum voluptate. Illum malli em levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn. Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunte seseque diligunt. Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Cur igitur, inquam, res tati m dissimiles eodem nomine appellas? Si quidem, inquit, tollerem, sed relinquo. Multoque hoc melius nossi veriusque quam Stoici. Nobis Heracleotes ille Dionysius flagitiose

Vestri haec verecundius, illi fortasse constantius. Sic, et quidem diligentius saepiusque ista loquemur inter nos agemusque communiter. Restatis igitur vos; Hoc simile tandem est? Atqui reperies, inquit, in hoc quide m pertinacem; Ergo opifex plus sibi proponet ad formarum quam civis.

Vestri haec verecundius, illi fortasse constantius. Sic, et quidem diligentius saepiusque ista loquemur inter nos agemusque communiter. Restatis igitur vos; Hoc simile tandem est? Atqui reperies, inquit, in hoc quide m pertinacem; Ergo opifex plus sibi proponet ad formarum quam civis.

Eadem nunc mea adversum te oratio est. Eaedem res maneant alio modo. Sed quanta sit alias, nunc tantuti m possitne esse tanta. Immo videri fortasse. Unum est sine dolore esse, alterum cum voluptate. Illum malli em levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn. Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunte seseque diligunt. Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Cur igitur, inquam, res tati m dissimiles eodem nomine appellas? Si quidem, inquit, tollerem, sed relinquo. Multoque hoc melius nossi veriusque quam Stoici. Nobis Heracleotes ille Dionysius flagitiose